为什么喜欢唐代山水田园诗?
因为唐代的山水田园诗描写的都是世外桃源一般的美好。多数是山明水秀,丰衣足食的生活。而且写景也都是生动细腻。意境清新优美的居多。比如王维孟浩然的诗,意境就非常的优美,诗中有画,画中有诗。
①盛唐时期社会安定,国力强大,社会的政治、经济、文化全面繁荣。
②文人士大夫的物质生活优裕,为漫***旅、赏玩山水提供了条件。
③社会上佛道思想流行,道家崇尚自然及返朴归真的追求和佛家禅宗的净心明性的境界,为诗歌提供了文化及审美心理的基垫。④文人的隐逸情怀也与山水田园诗的形成有紧密的关系,但此际并非为隐而隐,而是酿成了一种向往自然、追求超然独立的文化心态和崇尚自然的审美趣味。
⑤此外,晋宋以来的田园诗、山水诗的创作,也无疑提供了艺术上的借鉴。
孟浩然的诗歌特点隐居闲适、羁旅愁思。诗风清淡自然,以五言古诗见长。他的诗多为山水诗,贴近自己的生活,不***雕饰,诗语自然纯净而简洁隽永,诗境平淡清远而意兴无穷。自然平淡、清幽淡雅是孟浩然山水诗的风格特点。
同是古代山水田园派诗人,陶渊明和王维写的诗作从风格上有何不同?
陶渊明(约365年~427年),字元亮,晚年更名潜。别号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生。浔阳柴桑人(今江西九江)人。东晋末到宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为"隐逸诗人之宗"。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有"诗佛"之称,是盛唐诗人的代表。
作为诗的国度,山水田园诗的出现很早,在《诗经》和《楚辞》的时代已初现端倪,但真正意义上第一首山水田园诗是曹操的《观沧海》。第一位大力创作山水田园诗的是晋宋易代之际的陶渊明,他以自己亲自躬耕的经验,创作了大量的田园诗,打破了玄言诗一统天下的局面。到了唐代,王维继承并发展了陶渊明以来山水田园诗的精髓,同时由于时代的原因,山水田园诗派的创作蔚为大观,形成了盛极一时的山水田园诗派,王维就是其中重要的代表。虽说陶渊明和王维都是山水田园诗派的代表诗人,但他们的创作"形似而神异",在诗作风格上有很大的差别,主要表现在以下几个方面。
1. 时代不同,经历不同
陶渊明处在晋宋易代之际,社会***,大半生处于我国封建社会历史上一个大分裂、大混战的黑暗时代。在其彻底归隐田园之前,曾经有过三仕三隐的经历,在仕与隐之间徘徊,出仕的时候想归隐,归隐的时候想出仕,在自我矛盾中度过大半生。最终他对仕途彻底失望,回归田园,亲身躬耕,体会农民的生活,以一种遗世独立的精神状态去观照自己在田园里的一切生活,并以自己独特的审美感受将之幻化成一篇篇优美的田园山水诗篇。
王维处在唐王朝不断上升的阶段,青少年时期就富有文学才华,***九年中进士第,为太乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。***二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前,官至给事中,他一方面对当时的官场感到厌倦和担心,但另一方面又舍不得与官场彻底决裂,不能决然离去。于是随俗浮沉,长期过着半官半隐的生活。由此,王维的山水田园诗更多的是从士大夫的角度,缺乏真实体验,呈现的是对田园生活的向往和艳羡之情。
2. 陶诗重写意,王诗重写境
写意是陶渊明最主要的创作手法,诗人要传达的是田园躬耕生活的情趣,喜欢用有限的语言传达"只可意会不可言传"的哲理。如《饮酒》(其五):"结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。***菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。"用简洁明了的语句,呈现出一副悠然自得的***菊图,仿佛与世隔绝,用具有启示性的语言,引发读者的思考。
与陶渊明相比,王维较少运用写意,而是大部分运用写境,用大量的笔墨描写田园风光,表现自己对于田园生活的感受。如其名作《山居秋暝》:"空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。"一场秋雨过后,处处一片清幽的景色,动静结合,由远及近,描绘出一副美好的山村景象,后两句笔锋一转,既有陶渊明诗歌的写意手法,又兼具写境的特色。
3. 陶渊明受老庄思想影响较深,王维受佛教思想影响较深
陶渊明较多受到老庄"自然"思想的影响,并不断继承与发展,这些在他的作品里都有体现,如在《归园田居》其一:"久在樊笼里,复得返自然",又如《归去来兮》"聊乘化以归尽,乐乎天命复奚疑",以上诗句中,后一句虽然没有用到"自然"的字眼,但也表现了自然之意。在这些诗句里,我们看到了一个遗世独立,不愿与世俗同流合污的诗人形象。
王维自幼受到佛家思想的影响,形成消极遁世的世界观和明哲保身的政治态度,始终与***保持着若即若离的关系,有着"诗佛"的称号。当仕途得意的时候,他内心倾向于仕途的发展,当仕途失意的时候,他选择回归田园。到了晚年,他回归乡村,过起了怡然自得的隐逸生活,这在他后期的诗歌创作中可以充分体验到,在《鹿柴》中"空山不见人, 但闻人语响。 返景入深林,复照青苔上",在《辛夷坞》中"木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落",在《竹里馆》中"独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照",这些诗给人一种无比清幽的美感,但思想却是消极的。
综上所述,陶渊明与王维虽同为山水田园诗派的代表诗人,但他们的诗作"形似而神异",各有自己独特的特点,陶渊明诗以平淡自然为美,王维以空灵幽美的境界取胜。
陶渊明生活在晋朝和宋朝交替的年代,当时朝代更替频繁,天下大乱。而陶渊明对这种改朝换代没有兴趣,干脆找了一块山地隐居起来,他亲自干活,对农村的生活有很深的感情,写出了诸多赞美自然风景以及农耕生活的佳作。诗歌需要简洁,风格自然,能用平淡的诗句表达最深刻的情感。比如家喻户晓的的《归园田居》:
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
而王维生活在盛唐,官至尚书右丞,世称“王右丞”。唐朝各民族之间战争频发,王维四十岁之前写过像《使至塞上》这样描写边塞风光的诗,后来政治上不如意,使得生活舒适的王维自然向往佛学中的境界,所以他一生几度隐居,一心学佛,以求看空名利,摆脱烦恼。隐居后在辋川别墅里过着闲适的生活,幽美的山水宁静的田野和孤独的心情不断的从笔下流露出来。他善于细节描写,构成独特的意境。比如《鸟鸣涧》:
人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。
贝壳田园是什么意思?
贝壳田园是一种生活方式或理念。
它指的是追求简约、自然和宁静的生活方式,与繁杂喧嚣的城市生活相对立。
在贝壳田园中,人们通常追求与大自然的亲近,倡导简单的生活方式,并对物质追求较少,更注重内心的宁静与平和。
这种生活方式旨在回归真实、纯粹的生活,注重身心健康和生态环保,通过与自然互动,追求内心的宁静与平衡。
因此,贝壳田园代表了一种对简单、自然生活的向往和追求。
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